Creandola a sua immagine [ Essa concerne particolarmente l'affettività, la capacità di amare e di procreare, e, in un modo più generale, l'attitudine ad intrecciare rapporti di comunione con altri. La differenza e la complementarità fisiche, morali e spirituali sono orientate ai beni del matrimonio e allo sviluppo della vita familiare. L'armonia della coppia e della società dipende in parte dal modo in cui si vivono tra i sessi la complementarità, il bisogno vicendevole e il reciproco aiuto. L'unione dell'uomo e della donna nel matrimonio è una maniera di imitare, nella carne, la generosità e la fecondità del Creatore: « L'uomo abbandonerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due saranno una sola carne » Gn 2,
Altre donne invece vivono con ansia le fantasie sessuali, e per questa causa le reprimono o negano di averle; nelle donne che hanno un ambizione sessuale scarso, o inesistente, le fantasie non ci sono. Le fantasie femminili hanno caratteristiche differenti da quelle maschili. Mentre i maschi danno maggiore influenza agli aspetti visivi, le donne amano la narrazione, la situazione psicologica, elaborano le fantasie con ricchezza di dettagli, costruiscono una trama. La fantasia di guardare due donne che hanno un rapporto sessuale è molto diffusa con gli uomini, e questo tipo di amore è, nella fantasia, molto accetto anche alle donne. Avere un denuncia sessuale in luoghi pubblici.
Il decimo proibisce la cupidigia dei averi altrui, che è la radice del furto, della rapina e della imbroglio, vietati dal settimo comandamento. Il caos delle cupidigie L'appetito sensibile ci apertura a desiderare le cose piacevoli affinché non abbiamo. Proibisce anche il ambizione di commettere un'ingiustizia, con la quale si danneggerebbe il prossimo nei suoi beni temporali: « La formula: Non desiderare è come un avvertimento collettivo che ci spinge a moderare il desiderio e l'avidità delle cose altrui. La catechesi tradizionale indica con concretezza « coloro che maggiormente devono combattere contro le cupidigie peccaminose » e che, dunque, « devono con più insistenza essere esortati ad osservare attuale comandamento »: « Sono, cioè, quei commercianti e quegli approvvigionatori di mercati che aspettano la scarsità delle merci e la carestia per trarne un profitto con accaparramenti e speculazioni; [ Siamo quasi in procinto di snervarlo. Consiste nella tristezza che si analisi davanti ai beni altrui e nel desiderio smodato di appropriarsene, sia anche indebitamente. Quando arriva a volere un grave male per il prossimo, l'invidia diventa peccato mortale: Sant'Agostino vedeva nell'invidia « il peccato diabolico per perfezione ». L'invidia spesso è causata dall'orgoglio; il battezzato si impegnerà a alloggiare nell'umiltà. Ebbene, rallegratevi dei progressi del vostro fratello, ed ecco che Altissimo sarà glorificato da voi.
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